憨笑映画

      今年年头的时候，本地一帮亲年的摄影人在市区最大、最繁华的夷陵广场举办了“3X33 永久的三峡”（3个人在作品，每个人33张图片，合起来99张，意在“永久”）。

      有幸参加这次有意义的活动，并在活动的过程中，3位摄影人临场搞了一次“我心中的三峡”－－－行为摄影。我也被拉来，在一张三峡的白纸上，留下了我的三峡映像。

     “生长于三峡边，我很自豪”。。。 。。。

        我不玩股票，即便是在牛市如宏的07年。下滑是迟早的事，仿佛就是在一觉过后，人们还未从兴奋中缓和过来，股市就一边凉菜了。

       浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
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       浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。
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         这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听法师讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各种经贸和文娱活动亦丰富多彩。由于围绕浴佛节的这类活动往往持续多日，参加的人众多，以至年复一年，在许多寺院形成了传统的庙会。

        因为头天相机借人，只有拿单位一台200万像素的机器去拍，而且只有16M的卡，所以画质不好。

     06年的这个时候，也去过老城区。几乎是每年去一次，更周围的高楼大厦迅速崛起相比，这里的变化似乎太慢了。生活空间依旧那么狭小，孩子们玩的内容也不多，什么洋化啊、斗鸡啊，我小时候玩的东西，他们现在还在玩。

      一组关注环保的图片，以人像的形式推出，在后期上，运用红黄蓝三原色，为基调，刻意使用浓重的色彩，来烘托出一种不安的情绪。

      湖北省宜昌市夷陵区南边村在黄花至雾都河公路边,一个叫中岭的地方.因当地为官者在清朝年间受御赐楠木金匾而得名楠匾村,其后数百年间,以讹传讹遂简化为如今的南边。整个村子依山势延绵而上，有数栋保存完好的古民居。

     相比之下,我更喜欢人文点的东西.凤凰的风光只是其次.

     每次给朋友推荐凤凰的时候，朋友就问我，是什么让我如此着迷？我说，那是一种感觉。那感觉不只是惬意。
     也许是我们久居繁市的缘故吧，到这里，可以找到一份恬静。漫步小道，泛舟沱江，看看湘绣。到了晚上，找个临江的角楼落脚，看着江面上游客放的许愿灯，品点当地的果酒。我的心情真的希望能够凝固在这里。如果可能的话，想和心爱的人一起就住在这里。

     各个时期拍的一些人像

       06年元月，本地广场上举办的新春庙会。

       人太多，位置不好。要反映精彩，我们可以用平铺直叙的手法来简单描述节目精彩，观众看的开心就行了。

       相比之下，用较为“含蓄”的手法，来打外围，一样可以达到描述节目精彩的目的。

        能把观众带入无尽的想像中去，就完全超出了普通图片的意义了。

     女孩叫李梦婷，家住三峡，莲陀镇。某中学的学生，父亲常年卧病在床，家境贫寒。

      一次我们一帮摄影爱好者徒步走完长江上最后的古栈道，渡江来到莲陀镇。我们能去，也多亏了他的体育老师－－我的一个摄影朋友。他说既然来到这里，就不妨上山去看看他的一个学生，并简要的说明了一下她的情况。

      我们来到她家的时候，她正在“专心”的做作业，以至于我们在拍她的时候，她都似乎没因我们而分心。她妈妈现在是家中唯一的劳动力，除了她以外，家里还有个弟弟，小小年纪的她，知晓只有读书，才能让家人过上好日子。
      本来想交待点环境，就能更好的说明问题。但我们真的不好意思“安排”她做什么，我们就默默的拍吧。

      我爱好照相，首先就是从拍MM开始，有人说都是糖水片。时间长了，也觉得真没什么意思。

     06年的5月，宜昌一批摄友组织去某大型企业厂区，进行实地拍摄。刚进厂门，就被那种恢宏的生产场面所吸引。

    当模特MM往那里一摆，一群摄友就呈半圆形包围在模特前面。我完全没有正常的空间，头次在“集体创作”中郁闷了一把。

    第一次尝试这种环境人像，将主体，刻意融入到不相干的环境中去，得到了意想不到的效果。

        金色三峡

            银色大坝

                 绿色宜昌

                      这是我的家乡

     是人都会生病，生病了，都会吃药打针。正是如此平凡的事情，往往被大家多忽视。

      打针的医生、患者、大人、小孩，以及他们的动作、眼神等，应该有人来记录。

      现在过年，大家真的不晓得还有什么新奇的东西，一家人除了吃饭、打牌、就在嗑瓜子看电视了。亲朋好友一聚头，麻将就开始了。

     洗牌、起牌、扣牌、自摸，大家不亦乐乎。自摸以后，根据规矩，本人是要跟“上家”换位置的，这个应该是风水轮流转的意思吧。

      其他的人，要不就在拉家常，要不就在吃东西，好吃的东西也都吃腻味了，好看的电视也厌倦了，还不如看看－－黄蓉和郭靖！

      没有亲身经历国春运的朋友，估计很难理解“春运”的含义。笔者有幸，当年在广州经历过这样一次噩梦。今年，我第一次在家门口记录这个场面。

      我的家乡是宜昌，地处川东鄂西，铁路、公路和水路都较发达。年年四川的、巴东的农民工外出务工、返乡过年，都会在宜昌落脚，再换交通工具。我在码头上，常常遇到刚从火车上下来的人，聚集在候船大厅，等待着船的到来，更有甚者，为了早点上船找到“位置”，明明在晚上10点多种的船，早上9点不到，就在码头边“扎营”了。饿了，就简单的来点饭菜，困了，据直接倒在行李上睡着了。

      火车站也不例外，等待的人们，有的三五成群的在玩“斗地主”，有的在看报纸，倒在椅子上呼呼大睡的也不在少数。

       06年4月份的一天，被一个朋友叫去帮忙拍几张某才艺展示海选现场的照片。

       本来对于这样的题材，没多大的兴趣。在拍了半小时后，就准备撤走的。就在此时，上场的过道里面，来了四五个穿红色表演服的女孩，她们年纪都不大，有老师带队，一看就是有些专业的样子。看她们之间都是靠手语来交流，顿时就找到了兴趣点。

        可能经常上场表演吧，在上台之前，看得不出来她们有怯场的样子，老师还在给她们大气加油。
        表演的过程中，我的镜头一直都在老师的背后，看到老师根据背景音乐打出的手势，真的很佩服她们。至于台下排练的过程，那也是常人难以想像的。

      推出《单张故事》，力图用最简单的语言，有特色的画面，来定格当时那一刻的情绪。多谢大家关注，希望多提建议。

     从地图上看葛洲坝水利枢纽工程，可以看到有个小岛夹在长江的中间。这做个地方就是“西坝”。葛洲坝工程在这里将浩浩长江水分开。其中，西坝和城区中间约200米的江面，宜昌人给取了个名字叫“三江”。

      5毛钱的船票，你就可以从江的这一边到江那一边。这是目前宜昌城区最便宜的交通工具了。当年为了支持工程和方便两岸的交通，除了有轮渡开航以外，还兴建了一座“三江大桥”。

      06年4月起，这座大桥在做整体维护。渡轮，突然就成了比较快捷的交通工具了。

      06年4月，我去了一趟荆州章华寺，在念佛堂外，看到里面有很多人在诵经。我开始也是不好意思进去，不过看见有人在里面拍，就不管那么多了！

     后期基本没有动，看起来还是比较粗糙。想拍的平实一些，所以就没有使用太花哨的东西。我一听到许多人在一起诚诵佛经的时候，不知什么缘故，我就想哭。
    心里有苦的感觉。
    在拍这组照片，按下快门的间隙，我都是双手合十的。这座寺院，我没白去。

      06年5月的一天，我们被受到莫风景区的邀请，去拍摄，其中有个景区很有吸引人眼球的地方－－－－人民公社。
     据说此地原先就是一个公社旧址，而今一些“文革文物”还是那个老样子呈现在那里。
      当我还沉浸在墙上的毛语的时候，随行的导游介绍说在大礼堂里，即将上演红卫兵表演。于是就有了这些照片。
      我只想像放电影一样，把我拍的东西放映给大家看。你可以把他看成一部荒诞的喜剧，也可以把他看成是一段悲剧，抑或就把他当做是我的一个无聊恶作剧。主导权在你心里。
     我是第一次如此近的面对那个时代，心中不禁有些嬉笑的成分。现在很多人有一种担忧，就是若干年以后，年轻一代的人可能会对那段历史全不知晓，完全抛弃这种沉重的历史感。当他们突然接触到文革的时候，会不会也是怀着猎奇的心态来窥探那段历史呢？